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    更重(chóng )要(yào )的是,解(jiě )决暴力(lì )犯(fàn )罪问(😔)题(tí )不(bú )能止于司法程序。我们需要深刻反思暴力现象产生的原因,加强(qiáng )对(duì )潜在(zài )风险(👆)的预防与干预(yù )。暴力(lì(🥑) )行为不是(shì )任(rèn )何一种政治(zhì )意识(shí )形态的产物,而是复杂社会问题、家庭背景、教育(yù )等多种因素相互(hù )作用的结果。只有通过综合性(xìng )的措施,如教育改(🙀)革、社会福利改善、心理辅(🌕)(fǔ )导等(🕹),我们才有(yǒ(🍣)u )可(kě )能切(qiē )实预防暴力犯(🤒)(fàn )罪的产(🕠)生。

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    尽管如此,对法(⏯)利赛(🦕)人的(de )指(🛴)责在(zài )历史(shǐ )上仍然对犹太教徒产生了(le )深远的(de )影响。大(dà )多数人对(duì )法利赛人(rén )的印象(xiàng )停留在(zài )圣经中描(miáo )述的虚伪(🔷)和刻板的形象上。这导致(zhì )了对犹太(🔝)(tài )教徒(tú )的误解和歧视,使得他们需要(yào )不断(duàn )努力去解释和辩解(jiě )他(tā )们(🏯)的(de )信仰。


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