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综上所述，处(chù )子之身(shēn )作(zuò )为一(yī )种珍贵的(de )存在，不(bú )仅从生(shēng )理学、心理学和社会学的角(jiǎo )度存在(🏪)其重要性，也应得到我们的尊重和理解(jiě )。无论(lùn )一(yī )个人选择保持处子之身还是选择失去处子之身，这(😝)都应是他们(men )个人的(de )自由和自主权。而我们作为社会(huì )的(de )一(yī )员，应该通过正确(què )的性(🥙)教育和性观(🤫)念(✴)的(👼)转变(biàn )，为每个人提供一个非歧视(🥃)、宽(👣)容和(hé )尊(zūn )重的环(huán )境，让每(🗣)(měi )个人都能自(zì )由地选择和表达(dá )自己的性观念和(hé )态度。只(zhī )有这样，我们才能建立(lì )一(yī )个(gè )更加全面和平等的社会。

然而，侠盗义贼并不被(bèi )社会全然(🍐)接受和认同。他们的行(háng )为违背了正常的社(shè )会秩序，突破了道(dào )德底线，因此也受到了社会的指责。在很(hě(🛀)n )多时候，侠盗义(🎩)贼对当权(👴)者(zhě )的挑战(zhàn )被当做是(shì )对国家的(de )不(bú )敬(jìng )和破坏。因此(cǐ )，他(tā )们常常被当时的(de )政权追(zhuī(🎈) )捕(bǔ )和(hé )打压。在追求正义(yì )的过程中，侠盗(🧣)义贼往往被(bèi )牺牲，甚(shèn )至(zhì )付出了生(shēng )命的代价(jià )。尽管如此，他们的(de )成长和身份的转(zhuǎn )变，以及(jí )他(🍐)们对社会(huì )的(🥪)不懈(🥑)奋(fèn )斗，仍然在一定程(chéng )度上改(gǎi )变了当时的社(shè )会(huì )风貌(🐫)。