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最后，心理学家阿卡瑞(🔕)指出，人有一个双重的(de )自我，分为(wéi )“我(wǒ )”和(🕺)“自我”。其中，“我”代表(biǎo )了我们(men )熟(shú )悉的自己，是我们日常意识中的自(zì )我体(tǐ )验；而“自(zì )我(wǒ )”则(zé )是指我们从他人视角看到的自己。因此(cǐ )，“我是谁”既(🥈)包含(🦈)了我们对(duì )自己的主观(guān )认识，也(yě )涵盖了他(👡)人对我(🍶)们(🍚)的客观认知(zhī )。通过反省和与(yǔ )他人的互动，我们(men )可以(🦄)逐(zhú )渐(jiàn )认识到自己的优点、缺点(diǎn )和潜力，形成一个更准确和全(🙉)面的自我认(rèn )知。

此外，本书对于历(lì )史问题的研(yán )究也有(yǒu )一定的启示(shì )意义(yì )。通过对七王子之(😧)死的深入分析，我们可以(yǐ )看到，其背后往(wǎng )往有着复杂的(de )政治(🎧)和权力争斗(👻)。各个王子为(wéi )了争夺王(🤶)(wáng )位，采(cǎi )取不同(🏨)(tóng )的策略和手段，最终导致了自(zì )己的(de )灭亡(wáng )。这种政(zhèng )治动荡(dàng )和(Ⓜ)权力角逐的描(miáo )绘，有助于我(wǒ )们更好地认(rèn )识(🍐)历(lì )史(shǐ )中的政(zhèng )治运作(zuò )，并思考现(xiàn )实社会(huì )中(🛌)(zhōng )的权力斗争现象。